[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 10 ] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ( 10 ) * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إِنَّ » . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة « كَفَرُوا » صلة الموصول لا محل لها . * لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ : حرف نفي ونصب واستقبال . تغني : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية « لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ » في محل رفع خبر « إِنَّ » . عنهم : جار ومجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى لن تنفعهم و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعن . * أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة . ولا أولادهم : معطوفة بالواو على « أَمْوالُهُمْ » وتعرب إعرابها و « لا » زائدة لتأكيد معنى النفي . * مِنَ اللَّهِ شَيْئاً : من : حرف جر بمعنى « عند » متعلق بتغني أو يكون الجار والمجرور للتعظيم متعلقا بحال مقدمة من « شَيْئاً » لأنه في الأصل متعلق بصفة محذوفة من شيئا . شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة أو مفعول مطلق بتقدير غنى أو إغناء أو قليلا بمعنى : لن تدفع عنهم شيئا من عذاب . * وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ : الواو : استئنافية . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : حرف خطاب . هم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . وقود : خبر المبتدأ « هُمْ » مرفوع بالضمة . النار : مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية « هُمْ وَقُودُ النَّارِ » في محل رفع خبر المبتدأ « أُولئِكَ » .